編者按
中國(guó)夢(mèng),，價(jià)值魂。努力建設(shè)中華民族的共有精神家園,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物,，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷,。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程
新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
“社會(huì)主義”作為我國(guó)新民主主義革命的目標(biāo),，其價(jià)值觀念和理想追求,，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上,，必然成為我國(guó)新民主主義革命時(shí)期培育和踐行核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容,。
一是馬克思主義及其中國(guó)化理論體系是新民主主義時(shí)期培育核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過(guò)我們黨對(duì)“什么是馬克思主義,、怎樣堅(jiān)持馬克思主義”的艱辛探索,，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。
二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力,。毛澤東說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍,，是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的,?！薄盀槿嗣穹?wù)”的根本宗旨和價(jià)值取向，為整個(gè)新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。
三是推翻“三座大山”,、最終建立社會(huì)主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價(jià)值觀的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù),，是推翻帝國(guó)主義,、官僚資本主義和封建主義“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命,，明確中國(guó)革命的目的是最終走向社會(huì)主義,，建立人民共和國(guó)。
四是集中體現(xiàn)為“建立一個(gè)獨(dú)立,、自由,、民主,、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個(gè)獨(dú)立,、自由,、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)”的新民主主義綱領(lǐng),，深刻,、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族面臨的兩大歷史任務(wù),，針對(duì)性強(qiáng),，價(jià)值指向明確。
五是廣泛深入開(kāi)展社會(huì)主義共產(chǎn)主義思想道德教育,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，毛澤東寫(xiě)下了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號(hào)召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng),；在黨的七屆二中全會(huì)上,，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
新中國(guó)的建立,，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù),。之后,，我們黨開(kāi)始了從新民主主義革命向社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義基本政治制度,、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的確立,，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件,。
一是馬克思主義,、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利,，證明了馬克思主義,、毛澤東思想是指引中華民族走向國(guó)家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。
二是提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想,。面對(duì)舊中國(guó)的貧窮落后和一窮二白,，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國(guó)家建設(shè)的最主要目標(biāo)，在社會(huì)主義工業(yè)化基礎(chǔ)上,，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動(dòng)員,、凝聚,、鼓舞全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟,。
“人民好公仆”焦裕祿（左）“鐵人”王進(jìn)喜（右）
三是廣泛開(kāi)展了以愛(ài)國(guó)主義社會(huì)主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在全社會(huì)道德領(lǐng)域除舊布新,，涌現(xiàn)出了雷鋒,、王進(jìn)喜、焦裕祿等一批社會(huì)主義道德的先進(jìn)典型,，在全國(guó)形成了愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué),、愛(ài)社會(huì)主義和服從大局、艱苦奮斗,、廉潔奉公等優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣,。
四是培育偉大的民族精神和時(shí)代精神。從新中國(guó)建立至改革開(kāi)放前,，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了全面建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,，建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就,。培育了獨(dú)立自主,、自力更生、不怕困難,、勇于攀登的精神品質(zhì),，培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神,、紅旗渠精神等民族精神和時(shí)代精神的典范,。
改革開(kāi)放新時(shí)期核心價(jià)值觀的發(fā)展
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索,，提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。
1978年12月,，黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線,，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想,，創(chuàng)立了鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化最新成果,，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固,。
2006年3月，在第十屆全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì)主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥,、我國(guó)古代的“知恥”文化傳統(tǒng),，同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),。
2006年10月,，黨的十六屆六中全會(huì)第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,，并指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,。學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括開(kāi)始深入探討。
2007年10月,，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),。”
2011年10月,，黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù),。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要,、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要意義,。
2012年11月,，中共十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括,。
2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》,，明確提出,，以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷,。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,自由,、平等、公正,、法治,愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善,。24字核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面,。
國(guó)家層面：富強(qiáng) 民主 文明 和諧
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力,。2020年,，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番……當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國(guó)人的家國(guó)情懷匯聚,、升騰,，富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，成為全國(guó)人民共同價(jià)值追求,。
十八大報(bào)告提出,，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途,、民族命運(yùn),、人民幸福?！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”,，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”,。富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，雖然只是四個(gè)詞,，卻兼容并包。對(duì)“富強(qiáng)”的追求,，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情,，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值,?！懊裰鳌薄ⅰ拔拿鳌?，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo),。“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素,，又有重要的當(dāng)代價(jià)值,。
核心價(jià)值觀與我們的事業(yè)緊密相連?！案粡?qiáng),、民主、文明,、和諧”與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系,。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，正是體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求,。同時(shí)，“民主”,、“文明”,、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合,、貫通的意味,，體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的辯證關(guān)系。
社會(huì)層面：自由 平等 公正 法治
回望30多年前,，改革開(kāi)放給“板結(jié)化”的社會(huì)以松動(dòng)的空間,，激發(fā)出社會(huì)的巨大活力，也正是以此為始,，一個(gè)又一個(gè)傳奇在中國(guó)大地不斷生長(zhǎng),。10年來(lái)，社會(huì)建設(shè)從提出到完善,，成為“五位一體”格局的重要一環(huán),。與此同時(shí)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問(wèn)題也紛至沓來(lái)。在思想,、文化,、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切,。
社會(huì)的活力和創(chuàng)造力來(lái)自充分的空間和自由,。中國(guó)的改革始自對(duì)“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革,，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,；從對(duì)于人民權(quán)益的保護(hù)，到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革,，發(fā)展更加廣泛、更加充分,、更加健全的人民民主,。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力,、活力真正迸發(fā)了出來(lái),。而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等,，是需要法治來(lái)保證的平等,，這個(gè)意義上的平等當(dāng)然是社會(huì)核心價(jià)值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng),。
公民層面：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善
價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的主體,，既包括政黨和國(guó)家,，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個(gè)人,，是最廣大的人民群眾,。“三個(gè)倡導(dǎo)”,，涉及國(guó)家,、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,，個(gè)人是基礎(chǔ),，社會(huì)要共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng),、民主,、文明、和諧。
“愛(ài)國(guó),、敬業(yè),、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字對(duì)我們每個(gè)人都提出了新的,、更高的要求,。對(duì)于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，愛(ài)自己的崗位,，全身心地投入到崗位上,，干好本職工作，才可能為國(guó)家,、為社會(huì),、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來(lái),。正是因?yàn)闊釔?ài),，才能做到奉獻(xiàn)。
“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛(ài)的循環(huán),?！逼髽I(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè),、企業(yè)愛(ài)國(guó)家,。這種愛(ài)的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。“友善”是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求,，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體,，而是一個(gè)各級(jí)各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀,。
三,、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐,；一個(gè)民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長(zhǎng)。全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是踐行的根本前提,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能停留在說(shuō)的階段,，現(xiàn)在就要做起來(lái),。
人民有信仰,，國(guó)家才有力量
—— 一論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
人民有信仰，國(guó)家才有力量,。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步,，有賴于文明的成長(zhǎng),。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái),，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,，不僅為國(guó)家發(fā)展助力,，更為民族進(jìn)步鑄魂。[詳細(xì)]
追求矢志不移的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想
—— 二論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
國(guó)家有目標(biāo),，人民才有希望,。三中全會(huì)將完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，作為全面深化改革的總目標(biāo)，這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵,，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求,。富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，正是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、政治文明,、文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步等方面逐步展開(kāi)后的價(jià)值訴求,。[詳細(xì)]
堅(jiān)守公平正義的共同信念
——三論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
崇尚自由,、平等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力,；追求公正,、法治，社會(huì)生活才有崇德向善的道德風(fēng)尚,。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮,，有賴于釋放社會(huì)活力、激揚(yáng)內(nèi)生動(dòng)力,。當(dāng)自由,、平等,、公正、法治成為共同追求,，當(dāng)公平正義的陽(yáng)光灑向每個(gè)角落,，社會(huì)活力才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，內(nèi)生動(dòng)力才會(huì)充分涌流,，改革發(fā)展和民族復(fù)興才能獲得用之不竭的精神源泉,。[詳細(xì)]
培育昂揚(yáng)向上的公民品格
——四論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
形成健康的社會(huì)風(fēng)尚，需要每個(gè)公民的協(xié)力,；打造奮發(fā)的時(shí)代氣質(zhì),，離不開(kāi)億萬(wàn)人民的參與。有怎樣的價(jià)值觀念,，就會(huì)有怎樣的行動(dòng),。有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神,，才能承擔(dān)時(shí)代賦予的使命,；有“善學(xué)者能，多能者成”的敬業(yè)作風(fēng),，才能把握人生出彩的機(jī)會(huì),；有“以信立身、以誠(chéng)處世”的誠(chéng)信品格,，才能贏得一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境,，國(guó)家前行才能凝聚起最磅礴的力量。[詳細(xì)]
呼喚莫若實(shí)干 心動(dòng)不如行動(dòng)
——五論弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐,。良好道德風(fēng)尚的形成,，就在我們馳而不息的努力之中。為者常成,，行者常至,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來(lái)都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中,，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值,。實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，行動(dòng)是最有力的證明,。以實(shí)際行動(dòng)彰顯價(jià)值追求,，讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚，享受價(jià)值觀帶來(lái)的福祉,，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加美好,。[詳細(xì)]
結(jié)語(yǔ)：
為時(shí)代氣質(zhì)重新定義，我們已經(jīng)走到了這樣的時(shí)段,。如果說(shuō),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的臉面和軀體,，治理水平是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部生理系統(tǒng)，那么價(jià)值觀,、財(cái)富觀,、幸福觀則是一個(gè)民族的精神與靈魂。我們之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不正是要為呼嘯前行的中國(guó)列車,，增添恒久強(qiáng)勁的精神動(dòng)力？養(yǎng)足健康茁壯的精氣神,，我們就會(huì)在快速的生活節(jié)奏里,，多一些心靈的沉靜；在現(xiàn)代化的外表下,，多一些思想的厚重,；在市場(chǎng)化的大潮中，多一些內(nèi)心的堅(jiān)守,。