“家·春秋”項(xiàng)目培訓(xùn)分享會(huì)
老三線廠的舊式生活區(qū)
陳和豐的攝制團(tuán)隊(duì)及親友在原312廠的合影
禮堂曾是廠區(qū)重大活動(dòng)的舉辦場所,，白曉璇的小叔曾在這里演出
越來越多的90后年輕人,，拿起攝像機(jī)和筆,，去拍攝和記錄家人,、家族和家鄉(xiāng)的故事,。他們試圖從看似完備的歷史教育中走出來,，書寫,、記錄、分享自己身邊普通人的歷史,，以及重新開始建立自己的歷史觀,。
一項(xiàng)大學(xué)生口述歷史影像計(jì)劃啟動(dòng)后,，1個(gè)多月就收到幾百名同學(xué)從全國各地發(fā)來的報(bào)名視頻。這些年輕人想要記錄的故事包括：戰(zhàn)爭,、運(yùn)動(dòng),、社會(huì)、宗教,、民族,、建筑、愛情……在這些作品里,，年輕人以不同的方式理解和詮釋另一種“家國春秋”,。
越來越多的90后年輕人,，拿起攝像機(jī)和筆,，去拍攝和記錄家人、家族和家鄉(xiāng)的故事,。他們試圖從看似完備的歷史教育中走出來,，書寫、記錄,、分享自己身邊普通人的歷史,，以及重新開始建立自己的歷史觀。
一項(xiàng)大學(xué)生口述歷史影像計(jì)劃啟動(dòng)后,，1個(gè)多月就收到幾百名同學(xué)從全國各地發(fā)來的報(bào)名視頻,。這些年輕人想要記錄的故事包括：戰(zhàn)爭、運(yùn)動(dòng),、社會(huì),、宗教、民族,、建筑,、愛情……在這些作品里，年輕人以不同的方式理解和詮釋另一種“家國春秋”,。
兩年前,，陳和豐的爺爺陳誠志去世。在家人眼里,，這只是一個(gè)“平凡老實(shí)”的人,。因?yàn)槔先送砟昴X萎縮，陳和豐與爺爺交流并不多,。
直至整理遺物時(shí),，他打開一個(gè)舊盒子。這個(gè)90后大學(xué)生意外地發(fā)現(xiàn),，里面放著好些張爺爺手寫的個(gè)人情況登記表：“1940年~1945年浙江溫州家鄉(xiāng)討飯”,，“1953年~1956年參軍”,，“1970年~1985年上海后方312長汽機(jī)班長”……
這些陌生的歷史信息讓這個(gè)上海大學(xué)歷史系研一的年輕人驚喜不已，“這就是史料??！”他所理解的歷史學(xué)，就像一個(gè)拼圖游戲,，將瑣碎的,、零散的史料，運(yùn)用史學(xué)方法,，拼成一幅完整的,、生動(dòng)的畫面。他決定將爺爺?shù)臍v史從這些史料中挖掘出來,，“就好像與過去的爺爺對話”,。
與他做著類似工作的，還有更多的年輕人,。他們把鏡頭對準(zhǔn)自己的父輩,、祖輩和故鄉(xiāng)：從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的鄂溫克族人，到底有著怎樣的心路歷程,？參加抗美援朝的老兵走下戰(zhàn)場后,，如何繼續(xù)自己的人生？山城重慶的老建筑群又折射了怎樣的歷史記憶,？
對家人,、家族和家鄉(xiāng)，這些年輕的記錄者此前并沒有太細(xì)致的了解,，而記錄本身讓他們發(fā)現(xiàn)了一種新的歷史,。從關(guān)注身邊的人到關(guān)注歷史，這些90后的大學(xué)生記錄,、思考,，以及重新開始建立自己的歷史觀。在民間機(jī)構(gòu)新歷史合作社總編輯唐建光看來,，“歷史不僅僅是王侯將相的歷史,，不只停留在精英和政治學(xué)層面——更多豐富鮮活的普通人構(gòu)成了龐大真實(shí)的歷史”。
“其實(shí),，爺爺?shù)囊簧]有多少可圈可點(diǎn)之處,，似乎幾句話就可以講完?！标惡拓S說,，“但是人的一生究竟該如何度過，是一個(gè)非常龐大的問題，或許在不同的時(shí)代,，有著不同的標(biāo)準(zhǔn)答案,。”
“人們擔(dān)憂90后不關(guān)注嚴(yán)肅的社會(huì)問題,，我們要為這種偏見說一聲對不起”
2014年的秋天,，陳和豐經(jīng)上海大學(xué)歷史系教授徐有威介紹，參加了“‘家·春秋’——大學(xué)生口述歷史影像記錄計(jì)劃”,。這個(gè)號稱“中國規(guī)模最大,、參與人數(shù)最廣、參與學(xué)校最多”的大學(xué)生歷史記錄計(jì)劃,，試圖動(dòng)員更多的年輕人和普通人從身邊搶救歷史記憶,，喚起公眾、社會(huì),、公共機(jī)構(gòu)對歷史的重視,。
“如果中國最年輕、最具活力的一代,，90后的大學(xué)生們都不去關(guān)注歷史的話,，那么歷史將由誰去傳承,？”渠馨一向記者介紹這一歷史影像計(jì)劃,。
作為新歷史合作社“我的歷史計(jì)劃”的執(zhí)行總監(jiān)、“家·春秋”計(jì)劃負(fù)責(zé)人,，不止一個(gè)人問渠馨一,，什么是“我的歷史”。她簡單答道：就是我們普通人的個(gè)人歷史,?！皼]有人在意普通人在時(shí)代中的掙扎彷徨?！鼻耙徽f,，“其實(shí)我們就像大海里的一滴水，匯集起來就是一部家國史,，能夠真實(shí)地反映那個(gè)時(shí)代,。”
這樣的愿景雖然美好,，可是,，讓90后年輕人把本來可以玩、可以實(shí)習(xí),、可以社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間花在和父母,、祖輩聊天上，花在了解家鄉(xiāng)的歷史、祖輩的經(jīng)歷上,，他們會(huì)愿意嗎,？他們會(huì)對“歷史”這樣一個(gè)看上去既古老又不酷的話題感興趣嗎？渠馨一和幾個(gè)負(fù)責(zé)人心里并沒有底,。
于是,，他們每天從北京的東五環(huán)跑到海淀，約見來自各個(gè)大學(xué)的“小鮮肉”們,。有一次路演,，在北京五道口的706青年空間，她問一些90后：你們知道爺爺奶奶生日嗎,？知道你們爺爺奶奶是為什么結(jié)婚的,？你們的家族經(jīng)歷過什么？
知道者寥寥無幾,。每一個(gè)問題提出來,，一開始舉起的手又會(huì)放下幾個(gè)。
但她沒有想到,，“‘家·春秋’計(jì)劃剛啟動(dòng)1個(gè)多月,，就收到30多所高校、78個(gè)隊(duì)伍,、幾百名同學(xué)從全國各地發(fā)來的報(bào)名視頻,。這些年輕人想要記錄的故事包括：戰(zhàn)爭、運(yùn)動(dòng),、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、宗教,、民族,、建筑、愛情……
渠馨一對著黑暗中明明滅滅的電腦屏幕,，看完了78個(gè)滋味綿長的人生故事,。最后一個(gè)短片落幕時(shí)，她“突然覺得熬了通宵的身體充滿了奇異的力量”——“這種力量的名字叫做希望,?！鼻耙徊粺o動(dòng)情地說。
早在5年前,，渠馨一就開始做口述歷史方面的工作,，當(dāng)時(shí)她還是電視臺(tái)的主持人。她曾為一個(gè)片子采訪過100多位老人,，其中30多位是中國人民大學(xué)的教授,。當(dāng)她聽完30個(gè)人講述他們在人大的故事后,，她發(fā)覺自己對人民大學(xué)的歷史非常了解，能講出每一屆學(xué)生和老師的不少趣事,。
“如果不僅僅是30人,，如果我的采訪對象生活在同一年代，那么我或許能還原出一個(gè)時(shí)代的背景,?！彼搿?/FONT>
中國的歷史教育可謂完備,，從小學(xué)到大學(xué),，從古代史到現(xiàn)代史，從黨史到革命史,，“但這并不是歷史的全部”,。唐建光認(rèn)為，還有一部分歷史需要口耳相傳,，“讓大學(xué)生來書寫,、記錄、分享自己身邊的歷史,，或許是最佳的方式”,。
“我們的社會(huì)似乎總是對年輕一代充滿不信任?！鼻耙辉谝淮窝葜v中談到,。幾年前，很多人擔(dān)憂80后沒有擔(dān)當(dāng),，汶川地震的時(shí)候,，這些“沒有擔(dān)當(dāng)”的年輕人,，默默地捐錢,、當(dāng)志愿者。現(xiàn)在,，人們又擔(dān)憂90后不關(guān)注嚴(yán)肅的社會(huì)問題,，“可是我覺得我們要為這種偏見說一聲對不起”。
“我希望去影響更多人,，尤其是更多年輕人,，去了解自己家族的歷史?！?/FONT>
陳和豐的歷史記錄計(jì)劃正式拉開帷幕,，意味著他得一本正經(jīng)地拿著攝像機(jī)對著家人、親戚拍攝,。一開始家里人都覺得不理解：“我們是普通百姓,，家里的故事再普通不過了，有什么好拍的？人家會(huì)看嗎,？”
面對奶奶的疑惑,，陳和豐調(diào)皮又帶著半分認(rèn)真的態(tài)度回答：“我不在乎別人的態(tài)度，這個(gè)片子至少對我個(gè)人來說是非常重要的,。以后我有了孩子,，我就可以一邊放這個(gè)片子，一邊跟他講我們家族的故事,?！?/FONT>
雖然嘴上說不在乎別人的看法，但他仍然非常想把它做成一部“能夠讓大眾接受的,，看得進(jìn)去的”片子,。“我希望去影響更多人,，尤其是更多年輕人,，去了解自己家族的歷史?！标惡拓S說,。
爺爺陳誠志的一生是陳和豐想去講述的故事，但做紀(jì)錄片,，需要尋找一個(gè)核心的故事點(diǎn),。對于這樣一個(gè)歷經(jīng)清末、民國和新中國的家族來說,，影響最為深刻的莫過一段16年的,、刻有時(shí)代印記的歷史——那是他的爺爺和奶奶由于參與小三線建設(shè)，和自己的兩個(gè)孩子分居生活的16年,。
來自中國人民大學(xué)的白曉璇團(tuán)隊(duì),，也將鏡頭聚焦在“三線建設(shè)”這個(gè)對很多人來講很陌生的詞語。和白曉璇同一團(tuán)隊(duì)的一個(gè)女生來自河北涉縣,，那里有一座叫做“天津鐵廠”的廠子,，廠里職工有自己的廠區(qū)、生活區(qū),、醫(yī)院,、學(xué)校，人在河北,，卻持著天津戶口,，說著天津話。
當(dāng)下,，東西部,、內(nèi)地沿海平衡發(fā)展問題受到關(guān)注,，“三線”這段被人忘卻的歷史也重新走進(jìn)人們的視野。2014年3月,，全國三線建設(shè)研究會(huì)成立,，我國的很多三線地區(qū)也成立了三線博物館。
剛過去的寒假,，白曉璇和同學(xué)一同前往湖北襄陽,，去挖掘和記錄一個(gè)與代號為6618的三線廠密切相關(guān)的三線家庭的故事。
在這里,，一個(gè)家庭,，三代人，一個(gè)工廠,，家國五十年,。望著老廠子弟學(xué)校圍墻外殘破的紅磚房，白曉璇在想：“有多少學(xué)生會(huì)問起它的歷史,，又有多少人可以清晰地講述關(guān)于它的歷史呢,？難道這段歷史就應(yīng)該這樣被淹沒嗎？”
事實(shí)上,，在80后,、90后的歷史課本里只有一句話：建國初期三線工程為我國的軍工事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。白曉璇記得,，她曾問一個(gè)師兄是哪里人,，對方回答不知道。再問,，師兄才說,，“我是三線人?！?/FONT>
后來專門查資料,，她才知道原來三線影響了上千萬個(gè)家庭，影響了三代人,。不一樣的故事,，讓互不相識(shí)的陳和豐與白曉璇發(fā)出了類似的感慨：這兩家的故事只是千千萬萬個(gè)三線家庭的縮影，但是他們這種無私,、奉獻(xiàn)、不計(jì)個(gè)人得失的精神,，卻值得我們銘記,。
白曉璇團(tuán)隊(duì)制作的片子名字叫做《三線記憶——家國五十年》。而陳和豐所記錄的故事,，題目只有簡單3個(gè)字——《凡人歌》,。
調(diào)查自己祖輩的歷史,，讓年輕人隱隱感覺到，這是在解答關(guān)于自己的疑問——我從哪里來,？
在《凡人歌》攝制過程中,，陳和豐動(dòng)員起一個(gè)“強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)”。他的奶奶,、父親,、大伯以及眾多親戚朋友，都參與了進(jìn)來,。
他的父親帶著攝制團(tuán)隊(duì)前往位于安徽涇縣烏溪鄉(xiāng)荊竹坑的原312電廠所在地,，那里是他爺爺奶奶離開上海、離開兩個(gè)孩子后工作了16年的地方,。那也是陳和豐的父親度過了短暫的童年時(shí)光,，“魂?duì)繅衾@的地方”。
“這次他真實(shí)地‘走進(jìn)去’了,?！标惡拓S說，“那一刻父親真是一下子變回了一個(gè)‘孩子’,?！蹦赀^半百的父親很是興奮，當(dāng)他走到山間一條小溪邊,，臉色變得有些凝重： “我小時(shí)候搬著小板凳跟著你爺爺,，一起到那個(gè)水泵房值過班……豐，你撿兩塊溪邊的小石頭,，我們帶回去,，下次掃墓的時(shí)候帶給爺爺看看?！?/FONT>
有人這么形容三線人：獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。而三線人,，也只是多半個(gè)世紀(jì)以來家國春秋的一個(gè)側(cè)影,。從這些90后記錄的故事里，我們還能看到抗戰(zhàn),、“文革”,、大躍進(jìn)、人民公社大背景下黑色的,、白色的,、或者彩色的故事。
中學(xué)生歷史寫作大賽的發(fā)起人李遠(yuǎn)江,，曾做過一個(gè)假設(shè)：如果把時(shí)間倒置60年,，這個(gè)活動(dòng)還有沒有人參加,，他表示很懷疑?！耙?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,，民間記憶不是問題啊,！”他說,，“每一個(gè)人都是記錄在案的，他的名字,、家庭,、大致經(jīng)歷都是記錄在他們家族譜里面的?！?/FONT>
后來,，民間記憶越來越成為一個(gè)問題，在李遠(yuǎn)江看來,，這與我們新中國成立以后不斷的批判,、反思有關(guān)系。從“破四舊”開始,，我們的宗法傳統(tǒng)就被看作該埋葬的東西,，誰家藏了族譜，都應(yīng)該消滅,。
在“家·春秋”大學(xué)生口述歷史影像記錄計(jì)劃的第一站,，李遠(yuǎn)江被請來“現(xiàn)身說法”。14年前,，李遠(yuǎn)江還是中學(xué)歷史老師,，剛剛開始使用新課程的教材，他就帶著學(xué)生,，去調(diào)查他們自己周邊的歷史,。學(xué)生們做這件事情的認(rèn)真程度，出乎李的意料,。
這件事讓他開始反思：當(dāng)我給他們講歷史課本的時(shí)候,，無論我多么努力地講，學(xué)生依然不聽,，但當(dāng)他們自己去調(diào)查身邊的歷史時(shí),，卻如此專注。
“是不是我們的歷史教育出了問題,？書本中講的都是高高在上的,、遙遠(yuǎn)的精英人物的歷史，這些歷史跟孩子們沒有直接的關(guān)系,?！彼v道，“但是在調(diào)查自己祖輩的歷史,，自己生活街區(qū)的歷史的時(shí)候,，孩子們隱隱能感覺到，是在解答關(guān)于自己的疑問,，這個(gè)疑問是人生三大問中的第一問——我從哪里來,？”
渠馨一希望年輕人從歷史的細(xì)節(jié)中尋找自己的來歷?！白隹谑鰵v史,，就是在了解整個(gè)大歷史背景之后，往細(xì)小里去走,?！彼f，當(dāng)記錄者去采訪很多人,，共同回憶這段歷史,，不用去想它的對與錯(cuò)，只要記錄下來,，它的共性就是那個(gè)時(shí)代的底色,。
有意思的是，同一個(gè)時(shí)代的歷史記憶,，往往會(huì)激發(fā)不同時(shí)代人的不同情感,。“家·春秋”計(jì)劃的負(fù)責(zé)人唐建光是一個(gè)70后,，之前做的歷史記錄會(huì)讓他覺得沉重,，因?yàn)椤坝洃洷粏拘蚜恕薄６?0后的渠馨一則表示,，首先會(huì)是理解,，理解在那個(gè)時(shí)代下一個(gè)人只能那樣活著。
而那些讓唐建光感覺沉重的歷史,，比如“反胡風(fēng)”,、“反右風(fēng)”，在新歷史合作社里的90后們看來,，少了一份沉重,，多了一份觸動(dòng)?！霸绞悄贻p人越習(xí)慣往前看”,， “家·春秋”項(xiàng)目成員、90后的金建解釋說,，“那段歷史呈現(xiàn)出來后,，應(yīng)該會(huì)讓90后們更理性,，我們會(huì)想，現(xiàn)在能做什么,?！?/FONT>
西北大學(xué)李小東團(tuán)隊(duì)拍攝的紀(jì)錄片名為《家鐵路春秋》。他爺爺是鐵路工人,，別人會(huì)覺得很苦,，但李小東卻說他爺爺覺得那會(huì)兒很青春，過得很好,，每天都做自己喜歡的事情,。
“是啊，干嘛一提到歷史就苦大仇深,？”渠馨一鼓勵(lì)道,。
“他們開始反思，這就是改變和成長”
1968年,，國家號召工人開赴四川投身“大三線”工程建設(shè),，但由于陳和豐奶奶的哥哥曾讀過私塾，被判定為“家庭成分不合格”,，他爺爺被免去前往四川的資格,。而后，安徽南部和浙江西部山區(qū)“小三線”建設(shè)也隨之興起,。
“誰都不想去小三線,，誰都不愿意離開上海，到山溝溝里去,?！标惡拓S的大伯對著鏡頭說，“所以領(lǐng)導(dǎo)沒辦法,，只能‘吃吃’（上海方言,，意為欺負(fù)）老實(shí)人?！蹦菚r(shí)候,，陳和豐的爺爺作為黨員，“甚至把領(lǐng)導(dǎo)對他的安排當(dāng)作一種信任和榮譽(yù)”,。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)對他承諾,，等那邊學(xué)校建好了，就可以把孩子接過去,。
可沒想到,，這一等竟是16年。
從那以后，大伯就又當(dāng)?shù)之?dāng)媽又當(dāng)哥哥,，兩兄弟每天重復(fù)著簡單的生活,，但最怕的就是節(jié)日。一年中秋節(jié)晚上,，隔壁鄰居家不斷傳來喝酒喧鬧的聲音,，他們兄弟倆不到8點(diǎn)便關(guān)燈躺下睡覺,。半夜大伯被弟弟的抽泣聲驚醒,。“我想媽媽了,?！贝蟛念^一酸，兩人抱頭痛哭,。
“當(dāng)時(shí)的日子就是這樣,，每天循環(huán)往復(fù)，現(xiàn)在想想覺得挺可怕,?！?陳和豐的大伯回憶說。
首都師范大學(xué)的一個(gè)同學(xué)給渠馨一發(fā)過一條很長的微信,，他說：“老師,，即使得不到資助，我也會(huì)把這個(gè)作品做完,，讓更多的人知道三線人,。”
漸漸地,，“家·春秋”計(jì)劃有了更多的參與者,。北師大的老師和同學(xué)們，人民大學(xué)黑夜里發(fā)海報(bào)的小女生,，無私分享口述史經(jīng)驗(yàn)的高校老師和學(xué)者,，帶著紀(jì)錄片和小伙伴兩次為大學(xué)生培訓(xùn)的導(dǎo)演……
計(jì)劃進(jìn)入行動(dòng)后，這些90后大學(xué)生開始了自己的拍攝,，而在拍攝過程中,，年輕人們發(fā)現(xiàn)了自身的很多問題：沒有很詳細(xì)地了解中國上世紀(jì)的歷史，有很多歷史事件具體的年份時(shí)間都是模糊的,；心思大多用在了如何做好一個(gè)紀(jì)錄片,，而忽略了如何去記錄歷史……他們從老人們嘴里聽到了不一樣的歷史，發(fā)現(xiàn)原來歷史很多元,。
“于是他們開始反思,，這就是改變和成長。”渠馨一表示,。
從2014年12月到2015年2月,， 渠馨一自己走訪和跟拍了第一季“家·春秋”的很多參賽隊(duì)伍。在跟拍,、走訪的過程中,，她親身感受到年輕人的無奈和無力感。
山東姑娘小川打算拍去世多年的外公的檔案,，卻找不到采訪對象,。了解情況的老人大多數(shù)已經(jīng)不在人世，還健在的老人要么聽不清,，要么記憶力衰退,，甚至有抗拒鏡頭的老人把她趕出來。
2月的最后一天,，渠馨一收到這樣一封信：“我用獎(jiǎng)學(xué)金買了一部相機(jī),，但因?yàn)闆]有團(tuán)隊(duì)不合要求，最后沒能報(bào)名參加,。但是‘家·春秋’給我一個(gè)啟發(fā),，是在能記錄的時(shí)候盡量去記錄，能挽留的時(shí)候竭力去挽留,。寒假拍了奶奶,。我決定繼續(xù)這件事，用三五年或是更長的時(shí)間,，繼續(xù)去跟更多的長輩了解過去的事,，把老去的故事留住?！?/FONT>
項(xiàng)目組對參與者的要求并沒有那么高,，只是“希望從身邊的人記起”?！斑B你身邊的人都不愛,，你怎么去愛故鄉(xiāng)愛祖國？”渠馨一說,，“我們在做的過程中,，通過了解身邊最愛的人，了解時(shí)代的變遷,?！?/FONT>
唐建光表示，不想刻意引導(dǎo)年輕人去做什么,，不必非要和國家大背景相結(jié)合,，“我們沒有這個(gè)預(yù)設(shè)存在”,。
這些90后懂歷史、知去向的孩子,，就是我們看到的種子
陳和豐在爺爺病逝前,，曾和父親去看望老人，父親問：“老陳,，最近感覺怎么樣,？”爺爺輕描淡寫地回答道：“三點(diǎn)水一個(gè)昆?！?從此,，陳和豐的父親就一直把這句話掛在嘴邊。
但是,，為了不像父輩那樣被人差來差去,，陳和豐的父親和大伯都深知只有讀書才能改變自己的命運(yùn)?！翱梢哉f，爺爺?shù)慕?jīng)歷對于他們兩兄弟是一種刺激,?！标惡拓S覺得，爺爺那種坦然面對任何事情的心態(tài),，影響了兒子們?nèi)蘸蟮纳钣^念,。
老人的整個(gè)一生作為一條暗線，貫穿在《凡人歌》這部講述小三線建設(shè)下,，一個(gè)普通工人家庭故事的片子中,。“實(shí)際上,，我想記錄的就是我們這個(gè)平凡的家庭所默默傳承的家族精神,。”陳和豐說,。
很多被推送的作品,，年輕人都在以不同的方式理解和詮釋“家·春秋”。命運(yùn)跌宕的年代可能無法親身經(jīng)歷,，但是人們可以從他們的講述中感知每一個(gè)人背后所經(jīng)歷的歷史,。“可能微不足道,，但說出來,，就留下一個(gè)機(jī)會(huì)”，渠馨一說,，“讓后來的人知道,，他們曾經(jīng)經(jīng)歷什么才走到今天,。”
事實(shí)上,，作為發(fā)起人,，唐建光并不希望做“太厚重”的歷史。他眼中真正的歷史,，就在普通人中間,。
“我希望做一個(gè)小而美的事情，去做一個(gè)真實(shí)的事情,，推動(dòng)大家每個(gè)人都去關(guān)注,。”唐建光說,。據(jù)他了解,，如今在新加坡、英國,、美國,，都是政府推動(dòng)在做口述史，并且用于各個(gè)領(lǐng)域,，如勞工史,、法律史。
在中國,，作口述史的主體主要是民間組織,，這讓唐建光覺得“蠻了不起”。國內(nèi)最早做口述史的民間機(jī)構(gòu)之一,，是前央視主持人崔永元發(fā)起的永源公益基金會(huì),，做了有12年。該基金會(huì)也是“家·春秋”影像歷史記錄計(jì)劃的發(fā)起方之一,。
2013年,，唐建光的新歷史合作社還曾以微紀(jì)錄片的形式，拍攝100個(gè)“中國詞兒”,。這一項(xiàng)目與“家·春秋”抱有類似的主旨：記錄風(fēng)云巨變的歷史,，見證悲欣交集的變遷，保存一個(gè)個(gè)具體人的生活和命運(yùn)記憶,。
他們希望,，“人人皆可記錄”能夠成為歷史的另一種書寫方式，用細(xì)節(jié)構(gòu)建更豐盈的歷史,，讓公眾更好地感知時(shí)代,、理解時(shí)代。而“家·春秋”,，正是將主動(dòng)權(quán)交給那些“不適應(yīng)那種宏大的,、虛假的,、不關(guān)心個(gè)人話語方式”的年輕人。
4年前,，唐建光還是《看歷史》雜志主編,，并與李遠(yuǎn)江一起做中學(xué)生歷史寫作大賽。如今參賽的大學(xué)生和當(dāng)初的中學(xué)生,，在唐建光眼里屬于一代人,，但是二者有著明顯的不同：歷史教科書差不多是中學(xué)生接觸歷史的唯一來源，家族史所涉及的內(nèi)容往往給他們帶來巨大的反差,。而大學(xué)生歷史接觸多元一些,，相對更理性。
幾乎和“家·春秋”影像歷史計(jì)劃同時(shí),，北京師范大學(xué),、四川外國語大學(xué)也組織了在校大學(xué)生的歷史寫作大賽。
對于“家·春秋”,，唐建光和渠馨一只想“踏實(shí)地影響更多的人”,。他們希望，等到第二屆,，不只是大學(xué)生,，還可以有更多的青年人參與進(jìn)來。
正如唐建光所說,，當(dāng)我們的年輕人都懂歷史、知去向時(shí),，繼往開來才有了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。“這些90后的孩子,，就是我們看到的種子,。”
