如今,，站在新的歷史時期，和田人以現(xiàn)代文化為引領,，將“新疆精神”和“和田優(yōu)良傳統(tǒng)文化”滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面,，各族群眾不斷樹立開放、包容,、文明,、科學的理念，摒棄封閉,、落后,、保守、愚昧的思想,，以開明開放的心態(tài)廣泛學習先進文明成果,，努力樹立起中華文明多民族和諧發(fā)展又一新的坐標。
吾斯曼•塔利：對艾德萊斯綢懷著復雜的感情
4月15日10時30分,，和田市吉亞鄉(xiāng)巴扎村的吉亞利人艾德萊斯綢有限責任公司加工廠,，吾斯曼·塔利正在紡織間里忙碌著。吾斯曼抓著牛角梭子,，飛快的穿梭在綢絲上,，左20下，右20下,，才能織出1厘米的艾德萊斯綢,。李瑞 攝
10時30分，吾斯曼·塔利正在紡織間里忙碌著,，在他的手下一匹匹的艾德萊斯織成,，陽光透過窗戶照在他慈祥的笑臉。李瑞 攝
10時30分,，吾斯曼·塔利正在紡織間里忙碌著,，在他的手下一匹匹的艾德萊斯織成。李瑞 攝
10時50分,，吾斯曼·塔利織出的艾德萊斯綢經(jīng)過加工變成了色彩絢麗的圍巾,，吾斯曼·塔利圍著自己織成的圍巾甚是驕傲。李瑞 攝
今年72歲的吾斯曼•塔利,，是和田市吉亞鄉(xiāng)巴扎村的吉亞利人艾德萊斯綢有限責任公司加工廠（以下簡稱加工廠）年齡最大的一位艾德萊斯綢編織工人,。
4月15日,，走過加工廠的艾德萊斯綢煮繭、抽絲,、扎染等工作間后,，記者在手工坊間見到了吾斯曼•塔利。坊間內(nèi),，桔黃色的陽光打在老人手中的艾德萊斯綢上,，映襯著他慈祥的臉龐。
手中抓著的牛角梭子,，飛快地穿梭在綢絲上。吾斯曼•塔利說,，一段完整的艾德萊斯綢有6米半長,、40厘米寬，一天的時間,，他可以完成三米左右,。
吾斯曼•塔利的一天，是從早上7點開始的,。每天起床后,，和老伴一起吃點早飯，騎20分鐘電動車來到廠里,，編織七八個小時然后回家,。這是他重復了幾十年的生活。雖然單調(diào)而平凡,，但在吾斯曼•塔利看來,，自己是幸福的。
有時,，為了編織一塊完整的艾德萊斯綢,，他在手工紡織機前，一坐能坐五六個小時,，實在感到累了,，便在滿是葡萄架的院子里活動活動身體、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),。
吾斯曼•塔利所在的和田市吉亞鄉(xiāng)是艾德萊斯綢的故鄉(xiāng),，這里家家戶戶都會織艾德萊斯綢。他的家人也不例外,。
“小時候,，爸爸媽媽、爺爺奶奶教我織過,，可那個時候,，我總覺得每一個環(huán)節(jié)都特別復雜,。”吾斯曼•塔利說,，在他20歲左右,，在父親的一再要求下，他找到了全鄉(xiāng)最有名的師傅學習,。他記得師傅常對他說,，我們一定要把這門手藝傳下去。
吾斯曼•塔利說自己也收過徒弟,?？墒牵鳛榫S吾爾族傳統(tǒng)的特色手工藝品,，艾德萊斯綢手工工藝相對復雜,，效率又低，好不容易招來的幾十個學徒,，最后跑得只剩下十幾個,。
那十幾個孩子，他不但不收他們的學費,，有些結婚的嫁妝,、上學的學費還是他出的。
“后來,，他們都沒有從事這行,，因為這行來錢太慢?！蔽崴孤?#8226;塔利說,，他對艾德萊斯綢懷著復雜的感情。一方面,，他對艾德萊斯綢的傳承感到憂心?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)手工藝人普遍年齡較大,，而年輕人又不愿意學習傳統(tǒng)技藝,，艾德萊斯綢的傳承面臨很大的困難。
吾斯曼•塔利說,，爺爺那代在家里制作一塊艾德萊斯綢,，需要煮繭、抽絲,、扎染,、手工織布等工序，全是一個人完成,，一個月才能做成一件衣料,，而如今他在工廠里,，每道程序還有專門的工人去負責，快了很多,。
吾斯曼•塔利也曾學過機織艾德萊斯綢,，省去了傳統(tǒng)煮繭、抽絲,、扎染的過程,，比自己手工編織出活快幾十倍的速度，看著花樣繁多,、顏色靚麗的成品,，他驚訝了。他說,，傳統(tǒng)的技術不能摒棄,，先進的理念也必須吸取，只有把傳統(tǒng)的手工技藝融入到現(xiàn)代工藝中,，才能編織出更美的艾德萊斯綢。
艾則孜•如則：那個拉著大家種紅棗賺錢的人
4月15日18時,，洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)阿日什村,，艾則孜·如則在紅棗林地里查看棗樹的長勢，指導村民種植方法,。李瑞 攝
4月15日18時,，洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)阿日什村，艾則孜·如則在紅棗林地里查看棗樹的長勢,。李瑞 攝
4月15日18時,，艾則孜·如則在紅棗林里查看棗樹的長勢，指導村民種植方法,。李瑞 攝
艾則孜·如則帶領全村的村民種植紅棗發(fā)家致富,。李瑞 攝
艾則孜•如則在洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)的12個村里，無人不知,，無人不曉,。“他就是那個拉著大家種紅棗賺錢的人,?！边@是村民們對他最直接的描述。
4月15日下午,，和田市洛浦縣拜什托格拉克鄉(xiāng)阿日什村,。村里正在舉辦手拉手結對子文藝活動，舞臺下的人群中,，艾則孜•如則和幾個朋友陶醉于臺上的歌舞表演中,。
57歲的艾則孜•如則曾在阿日什村擔任過14年的村支書,。
阿日什村是一個自然條件相當惡劣的村子，上世紀七八十年代,，村里不管種什么都不活,，村民們寧可棄地而去，也不愿意留下來,。
“都是一片沙地,，第一天種下去的農(nóng)作物，第二天就被風刮沒了,?！卑瑒t孜•如則說，當時村里有750畝地,，其中有200畝地都被拋棄,。
1990年，艾則孜•如則擔任村支書后,，開始組織村民開荒,、修渠、修路,、種樹,。可是,，光靠種莊稼,，村民一年的收入只有一兩千元，根本上不去,，艾則孜•如則開始著急了,。
2002年，艾則孜•如則決定出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，討教下別的村致富的經(jīng)驗,。他發(fā)現(xiàn)，有一個村子,，從1987年就開始種植紅棗,，村民收入相當不錯。
“回到村里,，我跟村民們說種紅棗,，沒一個人同意?！卑瑒t孜•如則第一天種上的棗樹苗,，第二天就被村民拔了。
艾則孜•如則想了個辦法,，他組織了幾個有代表性的村民,，帶著他們?nèi)プ钤绶N紅棗的村里看,，還去了皮山縣?？纱迕襁€是不敢,。
幾天后，艾則孜•如則又想到一個辦法：農(nóng)民在地里種棗樹,，他聯(lián)系老板承包,，連續(xù)承包六年。第一年一棵樹的承包費為15元,，第二年20元,，第三、第四,、第五,、第六年全部30元。這下村民愿意了,，紛紛種上了棗樹,。棗樹掛果后，艾則孜•如則讓老板當著村民的面數(shù)賺來的錢,，三年后,，再也沒人愿意承包出去了。
艾則孜•如則笑呵呵地說,，就這樣，村里種紅棗的人越來越多?，F(xiàn)在,，全村750畝地，全部種上了紅棗,。有些紅棗地里,，還間作小麥。去年,，全村人均純收入達到8000元,。
2004年，艾則孜•如則生了一場大病,，在思索很久后,，他決定辭去村支書這一職務。辭職的那年,，村民的棗樹剛好到了第三年,，村民們的收入大幅提高?！八?，后來任職的村支書只要遇到難題,，還是第一時間找我?guī)退,！卑瑒t孜•如則說,。
2012年，村民買買提玉素甫•阿布都拉剛分家出來,，沒地沒房子,，走投無路之下找到艾則孜•如則。艾則孜•如則安慰道“你別怕窮,，人只要動腦子勤快點,，窮只是暫時的?！?/FONT>
艾則孜•如則將自家的紅棗免費給他,，讓他去賣，還借錢給他,，讓他去收別人家的紅棗,，也去賣。
買買提玉素甫•阿布都拉先少量收一點,，拿到鄉(xiāng)里,、縣里賣，后來越收越多,，拿到市里賣,。“這小子,，去年收入比我還高,，一年25萬元，有干勁,！”艾則孜•如則說,。
去年，艾則孜•如則看村民家門口的土路,，一刮風就塵土飛揚,，于是自己開車去村外30公里的地方，拉了一車石子,，鋪了4公里的鄉(xiāng)村道路,。
“幾年前來過我們這里的人再來，肯定都找不到門了,，我們近幾年的變化超過了過去幾十年的變化,。”艾則孜•如則伸出食指一臉驕傲地說，最早阿日什村是全鄉(xiāng)12個村里最窮的一個村,，現(xiàn)在則是全鄉(xiāng)第三,，以后還會成為第一。
買買提依明•艾力：使維吾爾傳統(tǒng)醫(yī)術與現(xiàn)代醫(yī)學融合發(fā)展
和田地區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院,首席專家,、腎病糖尿病科主任買買提依明·艾力,。李瑞 攝
4月16日17時，買買提依明·艾力（左二）帶著醫(yī)生護士在病房巡診,。李瑞 攝
4月16日18時20分,，買買提依明·艾力為病人診斷病情，望聞問切是維醫(yī)傳統(tǒng)的診療手段,。李瑞 攝
18時20分,，買買提依明·艾力為病人把脈，看舌頭診斷病情,。望聞問切是維醫(yī)傳統(tǒng)的診療手段,。李瑞 攝
經(jīng)過兩天的炙熱后，和田市毫無懸念地迎來了沙塵暴天氣,。
4月16日早晨7點,，通宵的狂風依舊在耳邊叫囂著，和田地區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院首席專家,、腎病糖尿病科主任買買提依明•艾力就起床了,。
每天這個時候，“生物鐘”就像起床號吹響一樣,，如期而至,。買買提依明•艾力穿上舒展的西裝，準備吃個早飯去上班,。
他喜歡自己的職業(yè),，一部分原因，源于他對醫(yī)學本身的熱愛：“能為患者解除痛苦,，是一個人一生中最大的榮耀”。還有一部分原因,，則源于他的爺爺對他的教育：“維吾爾醫(yī)學是維吾爾族群眾在漫長的醫(yī)療實踐中,，創(chuàng)造出來的醫(yī)學體系，雖然它只在小范圍內(nèi)被應用,，可它有獨特的醫(yī)藥理論和診療方法,，你一定要傳承下去，讓他的技術精華發(fā)揚光大,?！?/FONT>
買買提依明•艾力把我們帶到辦公室，在一個人體結構圖前,，講起了他的故事,。
買買提依明•艾力出生于維吾爾醫(yī)學世家,，他的爺爺艾力汗•賽地艾合買提，是當時全疆有名的維吾爾族醫(yī)生,，也是他們家族的第二代維醫(yī)傳人,。在和田市，只要一問“艾力汗醫(yī)生住哪,？”無人不知,。
買買提依明•艾力記得，小時候,，家里最多的就是病人,、草藥，以及一柜子大小不一的的病歷本,。從五歲那年起,，他開始跟著爺爺讀醫(yī)書，學診脈,。那時,，長大后當一名醫(yī)生的愿望，在他幼小的心靈扎下了根,。
1974年,，買買提依明•艾力進入和田地區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院，如愿成為一名醫(yī)生,。在很多醫(yī)院名老專家學者的指導下,，他努力地學習維吾爾醫(yī)學、維吾爾醫(yī)制劑學,、藥材和維吾爾醫(yī)臨床經(jīng)驗,。
41年來，他為和田地區(qū)衛(wèi)生學校,，喀什地區(qū)衛(wèi)生學校等全疆各級維吾爾醫(yī)醫(yī)院培養(yǎng)了大量的醫(yī)務人員,。僅和田地區(qū)維吾爾醫(yī)醫(yī)院就有40-50人，醫(yī)院的15個科室里,，每個科室的骨干都是他的徒弟,。
除此之外，他還在沿用傳統(tǒng)維醫(yī)觀氣色,、聽聲息,、問癥狀、摸脈象,、調(diào)體液的技術基礎之上,，采用了很多新技術、新手段，使維吾爾傳統(tǒng)醫(yī)術與現(xiàn)代化醫(yī)學融合發(fā)展,。
買買提依明•艾力有一個獨特的學術思想,，他認為疾病與肝臟有著直接的聯(lián)系，治療各種疾病首先要調(diào)節(jié)好肝臟才能治愈好疾病,，肝臟功能的好壞直接關系到疾病的治愈率,。有一個很好的例子，那就是,，2004年,，阿克蘇地區(qū)有位患者，因為得了嚴重的慢性腎炎,，幾度被醫(yī)生下了死亡判決書,，可是在買買提依明·艾力連續(xù)五次的醫(yī)治后，現(xiàn)在仍在工作,。
在買買提依明•艾力的引導下,，他的三個孩子全部從醫(yī)。其中,，兩個孩子繼承家業(yè),，從事著維吾爾醫(yī)學工作。買買提依明•艾力也被評為第五批全國老中醫(yī)藥專家學術繼承工作指導老師,，將自己41年的工作經(jīng)驗,，總結編寫了《維吾爾醫(yī)實際治療手冊》和《常見消化系統(tǒng)之病的治療》兩本書，已送到新疆衛(wèi)生出版社,，將于近期出版,。
買買提依明•艾力說，博大精深的維吾爾醫(yī)學,，是我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學的重要組成部分,，不斷傳承和發(fā)展中醫(yī)文化是他義不容辭的責任。
