北大教授錢理群夫婦要進(jìn)養(yǎng)老院了,。消息來自北大教授溫儒敏的微博:“雖然知道他們?cè)缭卺j釀,現(xiàn)在真要去了,未免有些失落與感慨,。今天與錢老通電話,證實(shí)此事。從電話中感到老同學(xué)興致還不錯(cuò),說總要走這一步,。據(jù)說養(yǎng)老院條件還好,他把很多書都搬去,在那邊繼續(xù)寫作,?!毕鞒?引發(fā)了各方熱議。(7月14日《新京報(bào)》)
以錢理群教授的地位和名望,晚年時(shí)做出這樣的選擇,不但令老同學(xué)感到失落和感慨,也令我等即將步入老年的外人不勝唏噓:不久的將來,我會(huì)步他的后塵,進(jìn)養(yǎng)老院嗎?我有這個(gè)勇氣嗎?子孫會(huì)答應(yīng)嗎?親朋好友會(huì)怎么看?進(jìn)了養(yǎng)老院我依然能活出價(jià)值和尊嚴(yán)嗎?抑或就像當(dāng)下很多養(yǎng)老院的老人那樣坐等死神降臨嗎……有太多的疑慮和顧慮,有太多的精神負(fù)擔(dān)和彷徨無措,。
也不知是哪一天,在與幾位老友說起老年話題時(shí),談到兩個(gè)問題:一是不給獨(dú)生子女增加負(fù)擔(dān),二是退休金足以支付養(yǎng)老院的支出,物質(zhì)生活有保障,彼此相約老了去養(yǎng)老院養(yǎng)老,。為什么要相約?也就是說,自穿開襠褲到雙手拄拐杖,老朋友生生死死都要在一起。年輕時(shí),咱們逗笑取樂,歌哭一道,。年老時(shí),仍然能在養(yǎng)老院抱團(tuán)取暖,相互關(guān)照,互相砥礪,彼此促進(jìn),不但老有所依,還要力求老有所為,老有所樂,就像年輕時(shí)那樣活得有價(jià)值和有尊嚴(yán),然后,優(yōu)雅地老去,悲欣交集地迎接死神的到來,。
當(dāng)然,這只是我們一個(gè)美麗的期許和夢(mèng)想。當(dāng)下中國的養(yǎng)老現(xiàn)狀,包括養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老設(shè)施,離我們的心愿還有不小的距離,。從居家養(yǎng)老過渡到養(yǎng)老院養(yǎng)老還須跨越很長的一段觀念距離,。從現(xiàn)有公辦養(yǎng)老院的設(shè)施只能滿足部分老人的需要到今后滿足更多老年人的養(yǎng)老需要還有更長的路要走,從現(xiàn)有的養(yǎng)老設(shè)施只能部分解決老人的生活、護(hù)理問題過渡到能滿足老人的精神需要,更需要政府和全社會(huì)的努力,。
而錢理群教授的選擇則讓我看到了這種希望,也可這么說,錢教授進(jìn)養(yǎng)老院最具啟示意義的是,中國的養(yǎng)老院應(yīng)該在現(xiàn)有基礎(chǔ)上辦得更好,辦得更有品位,、更有價(jià)值。養(yǎng)老院并非是人們習(xí)慣認(rèn)為的那樣,它是生命的最后驛站,只能靜等死神的到來,不是的,它還是學(xué)習(xí)寫作的場所,就像錢教授那樣,把書房搬進(jìn)養(yǎng)老院,在那兒繼續(xù)潛心閱讀著述,開發(fā)“二次價(jià)值”,依然不脫讀書人本色,依然活得很有價(jià)值和尊嚴(yán),老也要老得優(yōu)雅高貴,。
當(dāng)然,就現(xiàn)狀而言,當(dāng)務(wù)之急是解決養(yǎng)老保障設(shè)施建設(shè)滯后,、專業(yè)護(hù)理人員稀缺且護(hù)理水平低下等問題,但美國的養(yǎng)老改革運(yùn)動(dòng)表明,兩者并不矛盾,完全可以并行不悖地同步發(fā)展。為辦好養(yǎng)老院,美國政府和社會(huì)各界加大投入,興建和完善養(yǎng)老設(shè)施的同時(shí),注重把老人的意愿和尊嚴(yán)放在第一位,注重老人“二次價(jià)值”的開發(fā),讓老人在養(yǎng)老院繼續(xù)承擔(dān)社會(huì)人的角色,參與社會(huì)分工和豐富多彩的活動(dòng),做力所能及的事,發(fā)展興趣愛好,盡可能讓老人有尊嚴(yán)地享受養(yǎng)老生活,。
接納錢理群夫婦的養(yǎng)老院能讓他們優(yōu)雅地老去嗎?這一命題已經(jīng)真切地?cái)[在該養(yǎng)老院面前,同時(shí)也給國內(nèi)其他養(yǎng)老院以及整個(gè)養(yǎng)老事業(yè)提出了更高的要求,。優(yōu)雅地老去,這是理想,也是中國養(yǎng)老事業(yè)的努力方向和目標(biāo)。(王學(xué)進(jìn))