舊中國的歷史虛無主義比較簡單，就是罵中國落后,、不講禮貌、大聲喊叫,、隨地吐痰,、挖鼻孔、不文明等，而且說外國的月亮比中國的亮,、比中國的圓,。今天歷史虛無主義有了新特點。
第一,，告別革命,。告別革命是歷史虛無主義的集中表現(xiàn)，也是根本目的,。歷史虛無主義最主要的一個特點就是告別革命,，這個告別革命我是引用了一本書的名字，這個書名就是《告別革命》,。這個思潮為什么說它是集中表現(xiàn)呢,？就是在這個新的歷史時期，咒罵革命給中國帶來的禍害是什么呢,？他開始用的就是叫做極端主義,，極左激進，說激進害了中國,，開始談的激進是誰,？譚嗣同，砍頭不要緊,，你干嘛要去死,，你干嘛要搞變法？你這個激進一直影響到后來,。后來又進一步推,，推誰激進？林則徐,，太激進了,。怎么你這個時候激進了？明明中國打不過英國你要打,，還是琦善比較實事求是,，打不過英國，就妥協(xié)了,。后來就推開了一切近代的革命和進步運動都是錯的,。在《告別革命》里說，革命容易使人發(fā)狂,，失掉理性,，都是這本書的原話，革命殘忍,、黑暗,、骯臟的一面我們注意得還不夠,，革命是一種能量的消耗，改良才是一種能量的滋潤,，改良是最好的,，改良可以成功，革命一定失敗,，那么我們革命已經失敗了,，革命就是殺人。他說革命引來的是百年的瘋狂和嘆息,，把近代中國歷史上的一切革命,，特別是我們黨領導的革命運動，給否定了,，這是一個特點,。
第二，以學術研究的名義出現(xiàn),。他們都是通過一篇一篇的學術文章,，一本一本的學術著作，以這種名義出現(xiàn),，就是在重評歷史,，重寫歷史的名義下做文章。他們通過學術研究的名義設置理論陷井,，這種陷井太多了,。這種歷史虛無主義，如果說主要是表現(xiàn)在歷史研究的領域里面,，那么今天遠遠不止,，還表現(xiàn)在哪里？影視,、小說,、網絡,、美術,，連美術都有嚴重的歷史虛無主義，這里很值得注意,，把這個學術的轉換成粗俗不堪的,，所謂戲說歷史，泡沫電視劇,，變成這些來影響我們,。但是也有嚴肅的，認為是他們新的歷史觀的轉化,，轉化成影視,。最典型的就是前幾年放映的一部電視劇,，學術成果轉化成影視形象，我們當然很歡迎的,，問題是你用什么樣的學術成果,？轉化成什么樣的影視形象？在這部電視劇里面,，慈禧太后被說成是一個杰出的政治家,，李鴻章是維護國家利益的，袁世凱是有能力的,。這些人和孫中山,、黃興他們一樣，都是為了給中國尋找出路,，用他們的話來說,，都是悲劇英雄。如果是這樣的話,，那么近代中國喪權辱國,，割地賠款，人民遭受無窮的災難,，誰應該負責,？那都找不到了，全部都是好人,，都是為了國家,。這是第二個特點，是以學術研究的名義出現(xiàn),。
第三,，有明確的政治訴求。當然我們也不能把所有的在史學理論上,、史學觀點上錯誤的都說成是歷史虛無主義者,，我們從來不給他們亂戴帽子。有些學術問題是可以討論的,，但是他們中間的一些人的的確確是有明確的政治訴求的,，也就是美國化的政治訴求。這是我想跟同志們講的一個問題,，為什么會在新時期會出現(xiàn)連續(xù)不斷的,、時隱時現(xiàn)的、有時候以尖銳形式表現(xiàn)出來的歷史虛無主義思潮,。
（作者系北京大學教授）
摘自宣講家網報告文稿《梁柱：詳解歷史虛無主義思潮》,。