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從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前行(治國(guó)理政新實(shí)踐)
發(fā)布時(shí)間:2016/3/3 10:43:32
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    2015年元旦前夕,,在電視機(jī)前收看習(xí)近平總書(shū)記新年賀詞的國(guó)家教育行政學(xué)院教授于建福發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié):“總書(shū)記是在辦公室里講的,,他書(shū)架上的顯著位置放著一本《群書(shū)治要》?!?/FONT>

  《群書(shū)治要》是唐初著名諫官魏征及虞世南,、褚亮等遍覽六經(jīng)、四史,、諸子百家,,采擇編輯而成的匡政經(jīng)典。在于建??磥?lái),,這本不經(jīng)意出現(xiàn)的書(shū),是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“從經(jīng)典當(dāng)中挖掘當(dāng)代價(jià)值”的一個(gè)象征,。

  見(jiàn)微而知著,。

  越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入黨中央治國(guó)理政的思路中,;以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央已經(jīng)形成了中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的執(zhí)政話語(yǔ)體系,。

  世界胸襟、中國(guó)情懷,,歷史視野,、時(shí)代精神——以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央正帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民,溯民族精神之源流,,辟與時(shí)俱進(jìn)之新路,,從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前行。

  從“三個(gè)獨(dú)特”,,到“四個(gè)講清楚”

  ——“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”

  周雖舊邦,其命維新,。

  泱泱五千年文化培育了中華民族獨(dú)特的思想,、價(jià)值,、審美,、政情、民俗,,如何闡揚(yáng)它一直是當(dāng)代中國(guó)的緊要命題,。十八大以來(lái),,以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央從中華民族最深沉精神追求的深度上看待傳統(tǒng)文化,從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度上繼承傳統(tǒng)文化,,從尋找中華民族現(xiàn)代化道路的意義上發(fā)展傳統(tǒng)文化,,形成了系統(tǒng)的方法和理論。

  2013年8月19日,,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開(kāi),。習(xí)近平在講話中指出,“宣傳闡釋中國(guó)特色,,要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng),、文化積淀、基本國(guó)情不同,,其發(fā)展道路必然有著自己的特色,;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),;講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力,;講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土,、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。”他強(qiáng)調(diào):“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),,獨(dú)特的歷史命運(yùn),,獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,?!?/FONT>

  2014年2月24日,針對(duì)今天繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的方法,,他在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)一語(yǔ)破的:“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!?/FONT>

  “兩創(chuàng)”“三個(gè)獨(dú)特”“四個(gè)講清楚”,,言簡(jiǎn)意賅卻內(nèi)涵豐富,形成了繼承,、闡揚(yáng),、創(chuàng)造性應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論。用以馬克思主義為指導(dǎo)的,、具有中國(guó)特色的經(jīng)典文化塑造時(shí)代精神,、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,,成為黨中央治國(guó)理政的重要組成部分——

  道法自然、天人合一的哲學(xué),,融入了以“新五化”“五大理念”為代表的綠色發(fā)展思路,;

  茍日新日日新又日新、革故鼎新,、與時(shí)俱進(jìn)的精神,,滋養(yǎng)著全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的理論與實(shí)踐,;

  為政以德,、清廉從政、儉約自守,、力戒奢華的思想,,豐富著“全面從嚴(yán)治黨”、黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)涵,;

  求同存異,、和而不同、和諧相處的智慧,,彰顯出“和諧,、和睦、和平”的中國(guó)風(fēng)范,,助推了“人類命運(yùn)共同體”的形成,。

  究天人之際,通古今之變,。

  以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為方法,、以中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo),黨中央的治國(guó)理政正廣泛汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想精華,,探索出了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏,、固本開(kāi)新的大格局大氣象。

  從一種價(jià)值,,到一個(gè)夢(mèng)想

  ——“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,,展現(xiàn)精神魅力”

  “只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),,從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè),?!?/FONT>

  2014年9月24日,在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)上,習(xí)近平的講話擲地有聲,。

  這是理念,也是實(shí)踐,。十八大以來(lái),,我們黨通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的梳理、重整,,用馬克思主義視野,、方法、觀點(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代思想文化建設(shè),、讓中國(guó)傳統(tǒng)文化與紅色基因有機(jī)結(jié)合,,提出了兼具時(shí)代精神和傳統(tǒng)淵源的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提升著中華民族的凝聚力和向心力,,不斷夯實(shí)著中國(guó)人民追尋中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ),。

  2014年2月24日,中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí),,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),,要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài),、重民本、守誠(chéng)信,、崇正義,、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。

  2015年12月30日,中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí),,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào),,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,。對(duì)祖國(guó)悠久歷史,、深厚文化的理解和接受,是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,,萃取思想精華,,展現(xiàn)精神魅力。

  此外,,在2014年“五四”青年節(jié)和北京大學(xué)師生座談時(shí),,他還曾用質(zhì)樸的語(yǔ)言對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行了鮮活的闡釋——“核心價(jià)值觀,,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,,也是一種大德,,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德,。國(guó)無(wú)德不興,,人無(wú)德不立?!?/FONT>

  “求木之長(zhǎng)者,,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,,必浚其泉源,。”對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性應(yīng)用,,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不斷闡釋,,春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲,,逐漸起到了成風(fēng)化人的作用:

  ——修齊治平,、尊時(shí)守位、知常達(dá)變,、開(kāi)物成務(wù)等傳統(tǒng)強(qiáng)化了中國(guó)社會(huì)的公序良俗,;講仁愛(ài)、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義、尚和合,、求大同等理念,,成為了全國(guó)各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的價(jià)值力量,。

  ——廉政文化,、修身智慧、敬畏精神,、慎獨(dú)意識(shí),、民本思想被引入黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中;重視家庭建設(shè),,注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),成為了正黨風(fēng),、轉(zhuǎn)民風(fēng),、樹(shù)新風(fēng)的重要抓手;誠(chéng)心正意,、手握戒尺,、心存敬畏、行有所止,,變?yōu)榱它h員干部修身的自覺(jué)。

  從“八項(xiàng)規(guī)定”到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),,再到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,,習(xí)近平援引中國(guó)古訓(xùn)的警示之語(yǔ)振聾發(fā)聵:“奢靡之始,危亡之漸”傳遞了黨要管黨,、從嚴(yán)治黨的意志,;“不矜細(xì)行,終累大德”強(qiáng)調(diào)了慎獨(dú)慎微,、手握戒尺的意義,;“道私者亂,道法者治”宣示了執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé),、嚴(yán)明紀(jì)律的決心,;“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”重申了依靠群眾,、為了群眾的宗旨……

  這些,,不僅豐富了全面從嚴(yán)治黨的經(jīng)驗(yàn),也成為了以黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng)的新探索,,成為了“道德昌則政化明”的時(shí)代注解,。

  有價(jià)值才能形成力量,有力量才能追尋夢(mèng)想,。經(jīng)歷了“雄關(guān)漫道真如鐵”,、見(jiàn)證著“人間正道是滄桑”,,一個(gè)擁有悠久文明歷史的民族正向“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁進(jìn),。

  從“天下一家”,到“人類命運(yùn)共同體”

  ——“讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類”

  自先秦至當(dāng)代,,中國(guó)人“天下一家”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。

  2015年12月,第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在中國(guó)烏鎮(zhèn)舉行,,面對(duì)各國(guó)來(lái)賓,,習(xí)近平主席提出“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的倡議。演講中,他真誠(chéng)透露,,自己“非常愿意使用‘命運(yùn)共同體’這個(gè)詞”,。

  事實(shí)上,自2012年十八大報(bào)告中首次提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”,,習(xí)近平走到哪里,,就把“命運(yùn)共同體”的觀念帶到哪里。從2013年在印度尼西亞國(guó)會(huì)提出建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體,,到2014年在中國(guó)—拉美和加勒比國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤上呼吁努力構(gòu)建攜手共進(jìn)的命運(yùn)共同體,,到2015年在博鰲亞洲論壇提出邁向命運(yùn)共同體開(kāi)創(chuàng)亞洲新未來(lái),再到參加第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)提出“同心打造人類命運(yùn)共同體”,,習(xí)近平在不同場(chǎng)合談“命運(yùn)共同體”已經(jīng)不下百次,,熱切傳遞著“讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國(guó)優(yōu)秀文化一道造福人類”的信念。

  國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、著名學(xué)家牟鐘鑒在《共同體:人類命運(yùn),,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》一文中指出,中華民族共同體血脈流長(zhǎng),、紐帶堅(jiān)固,,這在世界幾大文明共同體中是僅見(jiàn)的,“中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)成就都可以為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供一系列重要智慧”,。牟鐘鑒認(rèn)為,,尤其需要注重中國(guó)智慧中的“天人一體”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷,,以及“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧,。

  在“雞犬之聲相聞”,你中有我,、我中有你的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,,世界各國(guó)唯有一道打造命運(yùn)共同體,人類才有機(jī)會(huì)攜手邁向嶄新未來(lái),。而作為倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者的中國(guó),,其展示出的,正是5000年禮義之邦的大國(guó)精神和文化,。

  “禮之用,,和為貴?!?/FONT>

  和平是中國(guó)展現(xiàn)給世界的第一印象,,也是人類命運(yùn)共同體的第一法則?!爸腥A民族是愛(ài)好和平的民族,。一個(gè)民族最深沉的精神追求,,一定要在其薪火相傳的民族精神中來(lái)進(jìn)行基因測(cè)序。有著5000多年歷史的中華文明,,始終崇尚和平,,和平、和睦,、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,,深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中?!痹诘聡?guó)科爾伯基金會(huì),,習(xí)近平將和平、和睦,、和諧定義為中華民族最深層的精神追求,。

  “中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸’的陳舊邏輯”“世界上本無(wú)‘修昔底德陷阱’”“只要秉持包容精神,就不存在什么‘文明沖突’,,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧”“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,,但這是一只和平的,、可親的,、文明的獅子”……本著和平、和睦,、和諧的精神追求,,困擾西方世界上百年的一個(gè)個(gè)命題,被習(xí)近平以中國(guó)智慧一舉廓清,。

  “合則強(qiáng),,孤則弱?!?/FONT>

  2014年11月,,北京雁棲湖畔,習(xí)近平以一句唐詩(shī)“風(fēng)翻白浪花千片,,雁點(diǎn)青天字一行”,,一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了“加強(qiáng)合作、展翅齊飛,,書(shū)寫(xiě)亞太發(fā)展的新愿景”的期望,。

  2013年,習(xí)近平以貫通古今的戰(zhàn)略眼光提出“一帶一路”倡議,,得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注,。千百年前,我們的祖先在大漠戈壁上“馳命走驛,,不絕于時(shí)月”,,在汪洋大海中“云帆高張,,晝夜星馳”。當(dāng)下,,“一帶一路”又將沿線各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相互連接在一起,。這條從歷史深處里走來(lái)的合作共贏之路,目前已經(jīng)得到60多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)并參與,。

  2016年1月,,亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式開(kāi)業(yè),57國(guó)代表齊聚一堂共襄盛舉,。在開(kāi)業(yè)儀式上,,習(xí)近平表示:“中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)上,歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的‘順風(fēng)車(chē)’,?!?/FONT>

  “計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利?!弊鳛闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體的新路徑,、新平臺(tái),“一帶一路”與亞投行堪稱中國(guó)“合”文化的典范,。

  浩渺行無(wú)極,,揚(yáng)帆但信風(fēng)。

  5000年綿延不斷的中華文明,,都凝聚在“小康”這個(gè)中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)全面建成的時(shí)刻,;中華文明古國(guó),正以嶄新的精神風(fēng)貌和卓越的東方智慧,,重返世界舞臺(tái)中央,。

  (新華社北京3月2日電 光明日?qǐng)?bào)記者蔡闖,、劉文嘉,、羅容海)


  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2016年03月03日 01 版)