大河網(wǎng)訊 在河南博物院的展廳里,，有一件被網(wǎng)友稱作“奶兇奶兇”的文物,，它雙翅并攏,，昂首挺胸，可愛(ài)又威武,，它就是——婦好鸮尊,。
如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古代青銅器上裝飾有很多不同類型的動(dòng)物形象,，還有把青銅器整體鑄造成動(dòng)物形狀的,，比如婦好鸮尊。青銅器作為古代權(quán)力和地位的象征,、記事耀功的禮器,，制作者和所有者為什么會(huì)對(duì)動(dòng)物情有獨(dú)鐘？這些動(dòng)物又有什么寓意,？讓我們走進(jìn)青銅器里的“動(dòng)物世界”一探究竟,。
從甲骨文記載看武丁和婦好的愛(ài)情
婦好鸮尊內(nèi)壁鑄有“婦好”二字銘文，是商王武丁為婦好專門(mén)打造的青銅器,。
婦好鸮尊
青銅器由銅,、錫、鉛的合金鑄成,，因銅銹呈青灰色而得名,，它是人類進(jìn)入文明時(shí)期重要的標(biāo)志之一。中國(guó)的青銅文化起源于黃河流域,，從公元前21世紀(jì)開(kāi)始,，歷經(jīng)約1600年，大體上與文獻(xiàn)記載的夏,、商,、周三代時(shí)間相當(dāng)。
《左傳·宣公三年》里說(shuō)：“昔夏之方有德也,，遠(yuǎn)方圖物,，貢金九牧，鑄鼎象物,，百物而為之備,，使民知神奸。故民入川澤山林,，不逢不若,。螭魅罔兩，莫能逢之,。用能協(xié)于上下,，以承天休。”
從這段記載可以看出,，禹鑄造九鼎的時(shí)候,，把圖像鑄在鼎上，鼎上各種事物都已具備,，從而使百姓了解何為“邪惡”,、何為“神”。
在古代,，貓頭鷹（鸮）被認(rèn)為是戰(zhàn)神,，武丁為什么送給婦好這樣一件器物呢？在殷墟出土的十余萬(wàn)片甲骨之中,，有關(guān)婦好的卜辭就達(dá)170余條,。在商王武丁諸婦中，關(guān)于婦好的卜辭數(shù)量很多,，內(nèi)容涉及祭祀,、出征，甚至生子等,。
據(jù)甲骨文記載,，婦好生前地位顯赫,，曾經(jīng)多次率兵征伐四方，立下了赫赫戰(zhàn)功,。這也從考古發(fā)掘中得到了印證,，在已經(jīng)發(fā)掘的殷墟墓葬中，婦好墓出土的兵器數(shù)量最多,，規(guī)格也最高,。
在一篇發(fā)表在《四川文物》的文章中，作者翟勝利指出,，婦好生前曾為商王朝立下汗馬功勞,，去世之后很可能被有意埋葬于宮殿宗廟區(qū)（而非洹河北岸的王陵區(qū)），作為“戰(zhàn)神”接受祭祀,，并繼續(xù)負(fù)責(zé)守衛(wèi)殷商社稷,。
從這個(gè)意義上說(shuō)，在武丁送給婦好象征“司戰(zhàn)之神”的鸮尊便可以理解了,。
看看這件“四不像”的組合動(dòng)物青銅器
除了貓頭鷹,，在古代青銅器的“動(dòng)物世界”里，還有哪些動(dòng)物的身影呢,？帶著這個(gè)問(wèn)題,，大河網(wǎng)記者采訪了河南博物院研究員曹漢剛。
“古代青銅器中的動(dòng)物可以分為兩大類,，一種是從動(dòng)物的類型來(lái)分類,，另一種是從藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)劃分。”曹漢剛介紹,。
從動(dòng)物類型來(lái)分,，有圖騰類或神異類動(dòng)物，比如龍,、鳳,、麒麟等；也有自然界里真實(shí)存在的動(dòng)物,，比如象,、犧牛、鸮,、牛,、虎、兔,、馬,、羊、雞、狗,、豬,、鴨、鳥(niǎo),、魚(yú),、龜?shù)取?/span>
而從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來(lái)分，則有立體圓雕類動(dòng)物,、高浮雕動(dòng)物、淺浮雕動(dòng)物,，有具象動(dòng)物,，也有抽象變形動(dòng)物，如獸面紋,、蟠螭紋,、蟠虺紋等，此外,，還有一種組合型動(dòng)物,，也就是將幾種動(dòng)物形象組合在一起。
曹漢剛用同樣出土于安陽(yáng)殷墟婦好墓的“司母辛四足觥”為例介紹,，這件名為“觥”的盛酒器整體呈牛形,，帶蓋，短流,，扁圓形矮圈足,，后接牛首鋬。為什么不叫它“牛觥”呢,？
司母辛四足觥
“從整體看,，前足為蹄，前視如牛馬,，昂首而立,；后足為爪，后看似鴟鸮,，斂翅挺胸,。前部似牛呈立獸狀，頭上有卷曲的犄角,，中脊至尾為卷龍紋,，后部呈鳥(niǎo)狀，足為兩蹄兩爪,，尾部有獸首形鋬,。周身布滿夔龍紋、鳥(niǎo)紋等神秘動(dòng)物紋飾,。”曹漢剛說(shuō),。
這件四足觥牛,、鸮合一的造型充滿想象的張力，瑰偉奇麗,，是古代青銅器中組合型動(dòng)物的典型代表,。
獸面紋是青銅器上最具代表性的紋樣
在河南博物院里，有一件極具人氣的國(guó)寶級(jí)文物,，被譽(yù)為“青銅時(shí)代的絕唱”,。在它的身邊，一批又一批參觀者接踵而至,、流連忘返,。它就是出土于鄭公大墓的青銅彝器——蓮鶴方壺。
從制作工藝上看,，蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕,、淺浮雕、細(xì)刻,、焊接等多種技法,，工藝精湛，反映了春秋時(shí)期的整體風(fēng)貌,，與商周時(shí)期的厚重莊嚴(yán)的青銅器風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比,。
蓮花怒放，仙鶴欲飛,。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),，蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋，相互盤(pán)繞,，有龍首,，還有鳳首，俯仰不一,。中間還點(diǎn)綴有寫(xiě)實(shí)的鳥(niǎo)紋和變相的蟬紋等,，繁復(fù)而精致。
在曹漢剛看來(lái),，蓮鶴方壺稱得上是“動(dòng)物紋樣的集大成者”,。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋，這種紋樣的特點(diǎn)是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半,，形成圓環(huán)或圓盤(pán)狀,，龍頭作正視或側(cè)視。
“除了蟠龍紋,，獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣,。”曹漢剛說(shuō)，商代的獸面紋以夸張的藝術(shù)手法突出動(dòng)物的面部特征，尤其突出動(dòng)物的眼睛以增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力,。
獸面紋銅罍
據(jù)介紹,，獸面紋的特點(diǎn)是以鼻梁為中線，兩側(cè)作對(duì)稱排列,，由眼睛,、獸角、眉毛,、耳朵,、鼻子、獠牙組成一張完整的臉,，部分有左右展開(kāi)的身軀和獸爪,。
“商代是一個(gè)尚武的朝代，從甲骨文中可以看到有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的卜辭非常多,，這也證明商代的戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁。”曹漢剛表示,，獸面紋對(duì)于異族來(lái)說(shuō),，是威懾、恐嚇的圖案,；而對(duì)本族來(lái)說(shuō),，則是強(qiáng)有力的保護(hù)神。（莫韶華 李東寶）
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