用“夜文化”點亮“夜經(jīng)濟(jì)”
上億美士嘉生活廣場,，占地約100畝,，建筑面積高達(dá)5萬平米，總投資額達(dá)到4億元,，該商圈以“夜經(jīng)濟(jì)”為核心,，融合多元化業(yè)態(tài)，打造全齡層消費體驗,，餐飲區(qū)從涼皮,、煎餅等特色小吃到金麒麟、御鼎藍(lán)庭等高端餐廳,，滿足不同口味和消費層次的需求,；娛樂區(qū)則涵蓋了KTV、游戲廳,、兒童樂園等多種娛樂形式,；購物區(qū)則注重品牌與品質(zhì)的結(jié)合，既有童泰童裝等中端品牌,，也扶持普客隆商貿(mào)公司等本土品牌,。同時利用晚上舉辦特色活動，提升廣場吸引力,，帶動夜間消費,，先后舉辦美食節(jié)、跨年群星演唱會,、音樂嘉年華,、電音節(jié)等大型活動,，客流量屢創(chuàng)新高，自開業(yè)以來,，該廣場累計客流量達(dá)13萬人次,。
（二）其他縣區(qū)
濮陽縣城關(guān)鎮(zhèn)打造“八都坊夜經(jīng)濟(jì)”一條街，由北街村“兩委”統(tǒng)一制作攤位車200余輛供商戶免費使用,，科學(xué)劃分路段場所,，合理設(shè)置經(jīng)營攤位，目前人流眾多,，交易旺盛,；華龍區(qū)體育場夜市長期以來堪稱我市夜經(jīng)濟(jì)的一處“地標(biāo)”，僅小吃區(qū)域就有200余個攤位,，吃,、購、娛各種攤位共500余個,，最高人流量可達(dá)近萬人次,；示范區(qū)緊跟時下熱點，將夜經(jīng)濟(jì)與中醫(yī)文化有機(jī)結(jié)合,，正在籌備中醫(yī)文化夜市,；今年七夕之夜，市博物館開展了“夜游博物館”活動,，吸引了數(shù)千名市民參加,，場面非常火爆,。
（三）周邊地市
洛陽“古都夜八點”文旅消費活動,，不僅豐富了夜游、夜購,、夜宵,、夜娛等消費業(yè)態(tài)，更將音樂,、影片,、建筑、歷史融為一體,，將唐裝,、“唐謠”、石窟等元素融入其中,，形成集旅游,、購物、休閑、娛樂為一體的“文創(chuàng)體驗+潮流創(chuàng)意+非遺老字號+傳統(tǒng)美食”特色文旅街區(qū),。許昌市曹魏古城的“夜經(jīng)濟(jì)”,，不僅有特色美食，更有古樸典雅的連廊,、恢宏大氣的騎樓,、幻化出萬彩窯變之色的鈞瓷、豐富多彩的民俗文化,，置身其間,，仿若回到三國時期的繁華許都，文化元素,、消費元素,、場景元素、歷史元素相得益彰,。鶴壁朝歌里人文小鎮(zhèn)圍繞封神主題精心策劃鹿臺閣星光創(chuàng)意集市,，招募非遺特色商戶，在園林固有景觀基礎(chǔ)上,，利用光影技術(shù)和燈光造景打造《詩經(jīng)》燈河、觀瀾碼頭等特色打卡點,，使游客能夠體驗到淇河深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀,。
（二）配套服務(wù)不完善
除美士嘉生活廣場、億洲樂活廣場較大商業(yè)主體配備專門停車場外,，其他經(jīng)營主體附近停車位“一位難求”現(xiàn)象成為常態(tài),，一定程度上限制人氣聚攏；小吃,、夜市攤大多自發(fā)向人流密集地聚集,，缺乏照明、指引等基礎(chǔ)設(shè)施,，夜間消費氛圍不足,；受配套游玩設(shè)施等公共服務(wù)限制，中華文化孝道園夜游經(jīng)濟(jì)及城關(guān)鎮(zhèn)葛營湖景經(jīng)濟(jì)增長緩慢。
（三）商品業(yè)態(tài)不新穎
以億州樂活廣場為例,，僅“烤面筋”就有4家,，“串串香”一個十字路口周圍3家，幾乎全是街頭小吃,，業(yè)態(tài)單調(diào)且經(jīng)營項目和產(chǎn)品雷同,，缺乏特色，僅能滿足群眾基本生活需求,，文化,、藝術(shù)、競技等精神層面的品類相對匱乏,，對于90后,、00后等消費主力不具備吸引力。
（四）規(guī)范管理不成熟
隨著夜經(jīng)濟(jì)的快速興起,，部分區(qū)域原有的規(guī)劃未能及時跟上發(fā)展步伐,，導(dǎo)致人口聚集區(qū)域場地“留白”不夠，在外擺經(jīng)營時常有占道經(jīng)營現(xiàn)象,，以目前2車8人的執(zhí)法力量難以較好維持城市秩序,；由于夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要由個體戶推動，發(fā)展較為碎片化,，缺乏科學(xué)管理,，且夜晚經(jīng)營時間從晚上7、8點開始持續(xù)到凌晨2,、3點時間不等,，住宅區(qū)周邊的噪聲污染、光污染問題頻發(fā),，相關(guān)部門監(jiān)督管理仍有待加強(qiáng),；夜生活街區(qū)攤點流動性強(qiáng)，人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，易滋生偷盜,、打架斗毆現(xiàn)象，夜經(jīng)濟(jì)過后,，垃圾,、油漬遍地情況大有所在。
發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)是一場生活方式變革與文化創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在相當(dāng)程度上決定了本地夜間經(jīng)濟(jì)的品質(zhì)上限,。我縣要借鑒夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)驗,，依托忠孝文化、極限運動,、紅色革命根據(jù)地等,，積極挖掘傳統(tǒng)特色和資源要素，推動形成獨具風(fēng)格的夜生活文化,。扶持夜生活文化傳統(tǒng)傳承人，培養(yǎng)夜生活文化創(chuàng)意人才,，塑造地方獨特的夜生活文化品質(zhì),，推動夜間消費平民化，培育有顏值又有文化,、有場景又有底蘊(yùn),、有人流又有消費的富有地方特色的夜間經(jīng)濟(jì)市場，打造實力與流量兼具的“長紅”項目,。
（二）提高飲食文化辨識度
于各城市而言,，在提及城市名稱時總能和特定的菜系、飲食口味,、傳統(tǒng)代表小吃等聯(lián)系在一起,。當(dāng)前，我縣“夜經(jīng)濟(jì)”的飲食文化的表達(dá)方式相對單一,，文化表達(dá)的創(chuàng)新能力較為不足,，文化與夜間經(jīng)濟(jì)的融合度還不夠高,。因此，要創(chuàng)新灌腸,、燒餅,、涼粉、豬蹄,、壯饃等傳統(tǒng)小吃文化的表達(dá)方式,，融入城市記憶，充分利用抖音,、 VR 等新媒介工具創(chuàng)新視聽結(jié)合的文化表達(dá)模式,，大幅提高文化內(nèi)容傳播的時效性和廣泛性，使飲食文化不僅在特定人群中傳播,，更要引起城市新居民的文化共鳴,。此外，還要以傳統(tǒng)文化節(jié)日為載體,，挖掘飲食背后的歷史文化,，立足飲食自身的歷史特點，不斷提升其文化辨識度,，增加飲食文化的表達(dá)途 徑和對節(jié)日活動的粘性,，以使其給人們留下更多鮮活的記憶。
（三）拓展周邊文化產(chǎn)品
充分運用各種現(xiàn)代文化表現(xiàn)形式,，實現(xiàn)孝道,、忠勇等傳統(tǒng)文化內(nèi)容表達(dá)的轉(zhuǎn)型升級，使傳統(tǒng)文化看得見,、摸得著和聽得見,。將張清豐、南霽云,、曹操等我縣歷史文化名人誕日忌日設(shè)置為主題文化節(jié),、定期開展文化展出等活動承載夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展；利用傳統(tǒng)節(jié)日,，烘托節(jié)慶氛圍,，宣傳節(jié)日背后的故事，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、城市文化故事,、現(xiàn)代藝術(shù)、書籍繪本等整合其中,；著力開發(fā)一批融入民眾生活,、具有代表性的文創(chuàng)產(chǎn)品、經(jīng)典文化形象,。將公共文化延伸到夜間,，跑好這場“加時賽”的同時創(chuàng)造一批業(yè)態(tài)產(chǎn)品,，以文化促進(jìn)消費，讓“文化+經(jīng)濟(jì)”的模式為擴(kuò)大內(nèi)需助力,。
（四）建設(shè)多元夜間集聚區(qū)
7月29日,，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)服務(wù)消費高質(zhì)量發(fā)展的意見》，其中提出“推動國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)創(chuàng)新規(guī)范發(fā)展”,，我縣更應(yīng)用好政策將建設(shè)富有地方特色的夜間集聚區(qū)納入城市整體發(fā)展規(guī)劃,，著力抓好城市夜間經(jīng)濟(jì)規(guī)劃布局，從傳統(tǒng)的以餐飲,、購物為主的夜市,，向融合文化、旅游,、娛樂等多種業(yè)態(tài)的夜間文旅消費集聚區(qū)轉(zhuǎn)變,，鼓勵重點街區(qū)及商場、超市,、便利店延長營業(yè)時間,，促進(jìn)夜間產(chǎn)品多元化，因地制宜建設(shè)豐富多樣的夜間消費場景,，為消費市場注入新活力,。優(yōu)化提升上億美士嘉生活廣場業(yè)態(tài)組合，充分利用現(xiàn)有停車場,，打造汽車后尾箱集市,，售賣本地特色產(chǎn)品，利用其形式靈活,、機(jī)動性強(qiáng),、門檻低的特點拓展消費場景。在明月湖公園,、易園,、廉園、會展中心等地開發(fā)主題光影秀,、聲光電大型演出、沉浸式演藝等夜游項目,，如杭州德壽宮就通過 AR 燈光秀,，生動再現(xiàn)了“東風(fēng)夜放花千樹”的南宋盛景。依托孝道文化園較好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和親近自然的特性,，開展濮陽市首屆新能源露營節(jié),、田園音樂會、戶外瑜伽等活動,，滿足當(dāng)下年輕人的多元化需求,，為消費植入新空間,、新場景、新業(yè)態(tài),。通過打造多元夜間消費場景形成差異性,、多元化的夜間經(jīng)濟(jì)集聚區(qū)，大力發(fā)展新業(yè)態(tài)新產(chǎn)業(yè)新模式,，努力培育壯大新增長點,，設(shè)法把流量變成資源，把人氣變?yōu)樨敋?，?gòu)筑新消費高地,。
（五）完善升級夜生活服務(wù)
城市夜間要“紅火”，既要創(chuàng)新消費的模式,、體驗,，也要打造與之匹配的城市空間、服務(wù),。參照上?！蛾P(guān)于進(jìn)一步規(guī)范新時期設(shè)攤經(jīng)營活動的指導(dǎo)意見》，出臺我縣外擺監(jiān)督管理規(guī)范,，推動外擺監(jiān)管常態(tài)化,，完善外擺區(qū)域供水、供電,、停車,、污水處理、垃圾回收等必要設(shè)施,。結(jié)合目前開展的閑置國有土地再利用工作,，開展夜間消費場所及配套設(shè)施（停車場、垃圾桶,、公廁等）規(guī)劃布局,，出臺交通疏導(dǎo)、經(jīng)營管理,、垃圾分類等相關(guān)措施,，提高城市管理的科學(xué)性和有效性；相應(yīng)部門聚焦食品安全,、消防安全,、交通安全、治安安全,、衛(wèi)生清理等方面,，配足工作人員，告別“臟亂”“擾民”“噪聲”等傳統(tǒng)刻板印象,，打造既有煙火氣,，又整潔有序,、優(yōu)質(zhì)便民的夜間消費場所。
（六）豐富個性化夜生活內(nèi)容
面向豐富市民游客的夜間精神生活進(jìn)行深度挖掘和開發(fā),，在夜經(jīng)濟(jì)中加大夜文化比例,，比如可以啟動圖書館、博物館,、文化館等場所夜間模式,，增加大劇院、戲曲劇場等夜間場次,，舉辦音樂,、戲劇、舞蹈,、展演等夜間文藝活動,，發(fā)展“夜秀”“夜展”“夜讀”，開展高質(zhì)量的展演活動打造“24小時生活圈”,。加大夜間經(jīng)濟(jì)自媒體營銷力度,，講好夜間經(jīng)濟(jì)故事，做強(qiáng)個性化包裝,，尤其應(yīng)系統(tǒng)性運用抖音短視頻,、網(wǎng)紅直播等手段；整合線上線下資源,，精心做好短視頻營銷工作,，將“沉浸式”“數(shù)字化”等新潮體驗化為流量突破口；結(jié)合家博會,、菌博會,、旅游發(fā)展大會等全方位展現(xiàn)清豐場景，提升城市熱度,，向居民游客傳遞好歷經(jīng)歲月沉淀的城市精神與城市魅力,，變“流量”為“留量”，讓客人來了不想走,，走了還想回,，推動本地夜間經(jīng)濟(jì)不斷升溫。
《道德經(jīng)》有言：“是以圣人之治,，虛其心,，實其腹。”閑暇之中,，美食美景與雅文雅樂同享，既“實其腹”又“虛其心”,，理應(yīng)是“夜經(jīng)濟(jì)”追求的目標(biāo),。用文化的明燈點亮“夜經(jīng)濟(jì)”的星空,，城市的夜晚定會更有味道、更富魅力,，城市的經(jīng)濟(jì)更富活力,。
來源：清豐黨辦
中共清豐縣委宣傳部/清豐縣融媒體中心
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