習近平總書記在中共中央政治局第六次集體學習時強調,，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認識,。黨的理論創(chuàng)新的過程，就是基于不斷變化的時代背景，形成具有揭示事物本質的深刻性,、展示事物內(nèi)在聯(lián)系的原理性,、預見事物發(fā)展趨勢的前瞻性,、改變現(xiàn)實的實效性,，也就是馬克思主義中國化時代化的過程。深化規(guī)律性認識,，應從理論,、文化、歷史和現(xiàn)實維度把握中國化時代化的馬克思主義的生發(fā)機制,，學深悟透習近平總書記對黨的理論創(chuàng)新的闡釋與要求,。
在堅守馬克思主義魂脈中進行理論創(chuàng)新。習近平總書記指出,，馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提,。堅守馬克思主義魂脈,，就是堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義之所以能被中國人民選擇,，既因為馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運行特殊規(guī)律具有真理性與科學性,，又因為馬克思主義是超越其生發(fā)時代的人類思想精華，其價值追求與“為人民謀幸福,、為民族謀復興”的初心使命高度契合,，成為黨把握規(guī)律、創(chuàng)新理論的強大思想武器,。
堅守馬克思主義魂脈進行理論創(chuàng)新,，要在“守正”層面將馬克思主義視為立黨立國、興黨興國之根本,，在“創(chuàng)新”層面不斷推進馬克思主義中國化時代化,。中國化使馬克思主義在中國落地生根，時代化使馬克思主義充滿生機活力,。馬克思主義中國化時代化的過程,，是用馬克思主義“化”中國和時代，并由此深刻改變中國前途命運的過程,，也是用中國和時代“化”馬克思主義,，并由此豐富和發(fā)展馬克思主義的過程。
在堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈中進行理論創(chuàng)新,。文化關乎國運興衰,，是培育理論的深厚土壤,、涵養(yǎng)理論創(chuàng)新的思想源泉。習近平總書記強調,，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,，不斷攀登新的思想高峰,。
堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈進行理論創(chuàng)新，就是植根本國文化發(fā)展馬克思主義,，以馬克思主義為指導挖掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因,。馬克思主義之所以能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上枝繁葉茂，是因為兩者在“天人合一”的宇宙觀,、“民為邦本”的價值觀,、“為政以德”的政治觀等方面高度契合。馬克思主義中國化時代化的過程,，是用馬克思主義“化”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，并由此激活其革新的內(nèi)生動力、賦予其新的時代內(nèi)涵的過程,。堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈,，是黨理論創(chuàng)新的前提和文化自信的根基。
在踔厲奮發(fā)的歷史進程中實現(xiàn)理論創(chuàng)新,。習近平總書記深刻指出,，推進理論的體系化、學理化,，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑,。一部黨的歷史就是一部理論創(chuàng)新史，黨從成立起就以馬克思主義為指導,，在不懈探索中開拓創(chuàng)新,，形成體系化和學理化的中國化時代化馬克思主義。“體系化”體現(xiàn)在作為整體的中國化時代化馬克思主義是具有系統(tǒng)性,、有機性和開放性的理論體系,，構成該理論體系的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習近平新時代中國特色社會主義思想,，分別是“第一次歷史性飛躍”和兩次“新的飛躍”,，體現(xiàn)繼承和創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。“學理化”體現(xiàn)在運用馬克思主義立場,、觀點和方法,，思考不同時期中國社會的主要矛盾，回答何以實現(xiàn)民族獨立與人民解放、何以邁入和建設社會主義,、何以開創(chuàng)中國特色社會主義,、何以堅持和發(fā)展中國特色社會主義等問題，使中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程,。
黨的理論創(chuàng)新歷程,，充分彰顯馬克思主義的開放性與時代性，既揭示了“馬克思主義行”與“中國化時代化的馬克思主義行”的內(nèi)在邏輯關系,，又揭示了將馬克思主義視為行動指南而非教條的理論創(chuàng)新之學理,。
在新時代的實踐需要中推進理論創(chuàng)新。理論是時代聲音和實踐先導,，馬克思主義具有時代性和實踐性,。新時代以來，出現(xiàn)許多迫切需要通過理論創(chuàng)新來回答的中國之問,、世界之問,、人民之問、時代之問,，使新時代成為需要理論而且也能夠產(chǎn)生理論的時代,，習近平新時代中國特色社會主義思想就是這個時代的重大理論創(chuàng)新。
習近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展,，是不斷豐富拓展并不斷體系化,、學理化的過程。“六個堅持”的世界觀和方法論,，“十個明確”和“十四個堅持”的主要內(nèi)容，是其體系化和學理化的主要標志,。“十個明確”從戰(zhàn)略上明確往哪走,，具有方向性；“十四個堅持”從路徑上明確如何走,，具有實踐性,。新時代十年的歷史性成就和歷史性變革，充分體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論在當代中國的實現(xiàn)程度,，以及理論對新時代發(fā)展需要的滿足程度,。新征程上，“兩個大局”深度互動,，黨統(tǒng)攬“四個偉大”的使命更加嚴峻和復雜,。只有應時而動，不斷提出具有全局性,、針對性和有效性的新理念及新論斷,，才能讓當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義煥發(fā)更強大的真理力量。
實踐無止境，黨的理論創(chuàng)新無止境,。以“兩個結合”推進馬克思主義中國化時代化,，以馬克思主義中國化時代化彰顯“為什么能”“為什么行”“為什么好”，是黨理論創(chuàng)新的經(jīng)驗,，也是黨理論創(chuàng)新的要求,。只有堅持人民至上和問題導向，不斷創(chuàng)新體系化和學理化的科學理論,，才能為強國建設和民族復興提供更為主動的精神力量,。
作者：徐奉臻（哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院教授、黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）,，郝睿琦（哈爾濱工業(yè)大學馬克思主義學院博士生）
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