黨的二十大報(bào)告明確提出：“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，堅(jiān)持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循,。”推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理,、揭示真理、篤行真理的過(guò)程,。面向未來(lái),，我們要科學(xué)理解和把握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,。
重大理論創(chuàng)新成果
黨的二十大報(bào)告提出：“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深,，黨的十九大、黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容,，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展,。
“十個(gè)明確”是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這座理論大廈的主體部分，構(gòu)成了這一思想的“四梁八柱”,。把握住了“十個(gè)明確”,，就掌握了這一重要思想的主要觀點(diǎn)和基本精神。“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)新時(shí)代我們黨治國(guó)理政重大方針原則的高度凝練和科學(xué)概括，對(duì)我們黨不同時(shí)期形成的基本綱領(lǐng),、基本經(jīng)驗(yàn),、基本要求作了整合發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,，是落實(shí)這一重要思想的實(shí)踐要求,，構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。“十三個(gè)方面成就”全景展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政理念,、成就和經(jīng)驗(yàn),，既是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了這一重要思想,。“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”彼此呼應(yīng),、相互貫通，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo),、總?cè)蝿?wù)、總體布局,、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向,、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力,、戰(zhàn)略步驟,、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,，構(gòu)成了系統(tǒng)全面,、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富,、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系,。
深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,。“兩個(gè)結(jié)合”深刻指明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，揭示了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在,。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。其中,，有兩點(diǎn)需要重點(diǎn)把握,。首先，什么是中國(guó)具體實(shí)際、同什么樣的中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,？看中國(guó)具體實(shí)際,，要看最大實(shí)際，就是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，同時(shí),，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變；要看時(shí)代大勢(shì),，就是要統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,；要聚焦最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，聚焦大問(wèn)題,、真問(wèn)題,、新問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法,。其次,，用什么樣的馬克思主義、怎樣運(yùn)用馬克思主義去結(jié)合,？就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),，運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論去結(jié)合中國(guó)實(shí)際解決中國(guó)問(wèn)題，而不是背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條,。總之,，只有這樣運(yùn)用馬克思主義去結(jié)合這樣的中國(guó)實(shí)際,，才能形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。其中有兩層遞進(jìn)的內(nèi)涵和要求,。首先,，要堅(jiān)定歷史自信、文化自信,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含的天下為公,、民為邦本、為政以德,、革故鼎新,、任人唯賢,、天人合一、自強(qiáng)不息,、厚德載物,、講信修睦、親仁善鄰等,，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會(huì)觀,、道德觀的重要體現(xiàn),，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。這是我們堅(jiān)定歷史自信,、文化自信,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)所在。其次,，堅(jiān)持古為今用,、推陳出新。就是要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),，同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有這樣,，才能不斷賦予科學(xué)理論以鮮明的中國(guó)特色，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根,。
準(zhǔn)確把握世界觀和方法論
在當(dāng)代中國(guó),，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,。
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立,，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，必須堅(jiān)持胸懷天下,。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的高度凝練、科學(xué)概括,，也是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,、不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的根本遵循。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)的整體,，涵蓋了不斷回答中國(guó)之問(wèn),、世界之問(wèn),、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的整體性要求,。人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng),，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，科學(xué)回答人民之問(wèn),，必須堅(jiān)持人民至上,。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn),，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn),，必須堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)在要求,，不守正創(chuàng)新就難以立足，不創(chuàng)新守正也難以為繼,，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),、以真理的精神追求真理。進(jìn)一步看,，問(wèn)題是時(shí)代的聲音,，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,，是馬克思主義的突出特點(diǎn),。因此，進(jìn)一步回答時(shí)代之問(wèn),，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法,，全面回答中國(guó)之問(wèn),、世界之問(wèn)、人民之問(wèn),、時(shí)代之問(wèn),，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。我們黨是為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的黨,，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨,。因此,，科學(xué)回答世界之問(wèn)，必須堅(jiān)持胸懷天下,。
總之,，人民至上,、自信自立、守正創(chuàng)新,、問(wèn)題導(dǎo)向,、系統(tǒng)觀念、胸懷天下,，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造,、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn),。奮進(jìn)新征程,，我們要深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”,，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,。
（作者系江蘇省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)研究院特聘研究員）
